悟道隨筆

修行順序的謬誤與二元運用

我發現有時候和人類聊稍微深入一點的東西

就很可能會被當成邪教或反社會.或反人類...O.O

(其實如果成為所謂"邪教"我覺得也蠻酷的^^

如果有一天."邪教"訴說著真理.你會相信他嗎?

這又考驗著你的框框架架.考驗你的價值與定義.)

像是性的話題

像是藥物的問題

像是飲食的問題

像是性別的問題

像是婚姻的問題

等等.......

人們總是會有太多的框架.有很多信念

有很多價值觀.有很多傳統的和現代的道德觀念

但往往人們都不夠警覺.都太偷懶了.讓這些社會.

從小到大的文化價值觀深入了你的內在.內化成為你的皮膚

成為你的血液的一部份.他們從未質疑.甚至引以為傲

他們說這樣才是正確.那樣才是應該的

然而.即使人們朝他們認為是對的.應該的路線走著

他們的內心深處始終還是痛苦的.還是不安.恐懼的

真正"對"的事.首先就是認識真正自己.找到真正的自己

這是所有宗教哲學.神祕主義.是各個大師所一再強調的.

然而.要找到真正的自己.就要先丟掉那些不是你的東西

你的文化不是你.你的社會不是你.你的國家不是你

你的個性不是你.你的性別不是你.你的身體不是你

你的種族不是你.你的宗教不是你

我還可以舉出一百種以上的東西不是你.

你所有一切都不是你自己的.

但他們卻綜合起來.成為一個好像會思考的生命體

他們變成一個精細的人工智慧.

噓!別思考.別說話.

每當你以為自己在思考.其實是它在思考

每當你以為自己在行動.其實是它在行動

所以一開始.只需要想辦法看著它就好(如果你做得到)

你的身體會自己動.會自己思考.甚至還會自己發脾氣

喔!就讓它自己運作吧.

它會帶著一股能量的勢能運作一段時間

而這股能量是你給它的(可能已經給了好幾世)

當作一齣戲在看它.不是也挺有趣的?

每當你痛苦.就是你在認同.每當你快樂也是你在認同

先不要認同它.能量的運作就會開始減少

少到一定的程度.你才有辦法漸漸拿回自主權

然而當我這麼說.就會有一種"反人類"的罪名掛在我頭上

確實.當這個社會多數人都開始追尋真正的自己時.

人類社會結構確實會有開始瓦解的狀態

佛陀.耶穌.對於社會制度而言都是革命家.

因為他們本身就不在制度內.卻鼓勵人們走出制度

而制度就會感受到威脅.想要弄死他們

(這也是人之常情麻.小我的制度一定吼著:

"今天不是你弄死他.明天就是他弄死你~!")

(這個梗有點老了...)

但這只是一個過程.一個分娩的過程本來就伴隨著陣痛

有甚麼理由去支持"雖然它不好.但它還是要繼續保持現狀"

有

只因人們的恐懼

因為他們相信他們的信念.價值.個性.文化.種族.國家

就是他們自己.他們就等於這些.沒別的了!

所以人們不願放下這些

緊抓著不放.深深著迷這些.為它瘋狂.愛得死去活來的

然而.我說的"丟掉"這些.並不是真丟掉.只是先不去認同而已

所以佛陀總是讓人誤會.

他的話語與思想被亂弄也不是一兩天的事了

(請看一下.上一篇我說的大師們的故事)

人們總是說佛家說人生很苦.很空.很沒意義.很消極...

很多佛教徒也都那麼信了.想趕快死一死過完這一生O.O

或是什麼都不敢做.不敢動.過完一生

這完全是誤解

佛陀是說.披著這些不是你的外衣很苦

(以下指的"外衣"都是指:國家.種族.文化.個性.價值.性別等...)

看清他們.脫下它們.認識真正的你

之後就會很樂.就會很爽

因為你找到了真正的自己.之後你再拾起那些外衣

就別有一番風味.苦也好玩.樂也好玩

衣服破了就丟掉或回收.再買一件就好.哪有什麼了不起的呢?

所以佛陀花了很多時間和心力.都是在講前半段而已

因為要人們不認同這些外衣就已經很困難了

後面還要再穿回去.在重新生活的篇章.稍微中階的課程

當然是沒什麼說了

(說了也容易讓人誤會)

OK.當我們了解了上述的比喻之後.會出現哪些陷阱呢?

小我又會出現哪種騙自己的把戲呢?

(小我.就是指那些外衣的集結衍生出類生命的人工智慧)

陷阱1:還沒找到自己就丟去那些外衣

聽到佛陀說那些外衣是多麼不好.就拼命丟掉外衣

不不不!!外衣本身沒有不好.它不是苦的本身

苦的本身和緣由是你以為你是那些外衣.是你的認同與執著

所以修行的秘訣是."藉著這些外衣來認出穿衣服的人"

你越厭惡這些外衣.他們就越存在.他們越存在.你就越厭惡...

所以不是這樣運作的.

記得.是藉著外衣找到真正的你.之後再放下外衣的執著

然後再重新穿起外衣.這才是對的順序.不要搞混了喔!

陷阱2:繼續追求更好看的外衣而假裝找到了真正的自己

這也是一個很多人陷入的陷阱.

追求更好看的外衣是要等你找到真正的自己之後

在此之前.你的主要任務就是藉著外衣找到自己而已

在此之前.不要丟掉外衣.也不要追求更好的外衣

(雖然我這樣講有點鐵口直斷.但這是比較快的方法

當然我說過.方法是無限多的.這只是比較快又簡單的而已)

很多現代靈性強調的顯化法則都是掉入這個陷阱

要你顯化更好的外衣(有可能成功).然後你就會對更美

的外衣愛不釋手.更認同它

試問:這樣你要怎麼找到真正的自己拉!~

正確的順序是:先找到真正的自己.再讓外衣越變越好看

(那時.你的顯化能力也會越來越順手)

所以.一切都是順序問題.

不管你是要丟掉外衣.還是讓外衣變得更美麗.帥氣

首先都是要先找到自己(悟道)再說

那時.你想要怎麼處理你的外衣都沒關係了

記住這個重點:

藉著外衣.認識真實的自己

藉著不自由的.找到自由

藉著世間的.體會出世間的

藉著限制.成為無限

藉著非真的.找到真的

這又是另一個比較深入的二元對立運用

之前就說了吧~"二元"絕對不是一般人想的那麼簡單

他有非常深的奧義與運用...

這也是中觀奧義的精隨.

讓我們稍微地.再進一步吧.

非真的張顯真.那麼也可以說看到非真就是看到真

看到真的就是看到非真

最後.任何東西都沒有分別了.看似分別而沒有分別.是"一"了

這就是太極圖裡的.黑中有白.白中有黑

如果你不要用你的肉眼去看.而是看見他後面真正的能量與意義

那麼就毫無分別卻又層層不同了!

這就又更深入一點了.有機會再說明吧~這不是這篇的重點拉~