悟道隨筆

止觀初階-分別意識的實修種類

 

繼上篇提到."觀"分為

1頭腦層級的分別意識

2頭腦層級的明了意識

3.見精

4悟道的觀照

我加上了3.見精.這樣比較可以理解和好講解

(這在下一篇才會聊到)

礙於文章篇幅的關係.這篇主要討論頭腦層級的分別意識

也就是我們用在日常生活中的那個思想.念頭.思緒

對.就是你亂糟糟的那個思想.

他就是指你的分別意識.

因為他很好理解.好運用.好入門所以稱為初階

每個修行人都是從這裡開始的.我也不例外

即使他是初階.但還是很多修行人做得不好.不確實.

或不明白.所以我才要在此多做說明

為什麼稱為分別意識?因為他看到任何東西都會不斷的

去做區分.好壞.黑白.善惡.那是他的功能.

原本他可以好好的執行自己的任務.當個好棒棒的工具.

但因為你的疏忽和偷懶.你把什麼都交給了這個工具

然後他就開始篡位當起頭兒來.反倒是你變成了他的小弟

分別意識就是頭腦的功能.你也可以稱他為小我.或直接稱他為頭腦

今天的主題就是.用小我來殺小我.用分別來對付分別

用思想來對付思想本身

是的.就像臥底來臥底去那樣戲劇般的精采.

到底是你可以反殺小我.還是你又被小我騙的團團轉呢?

讓我們看下去~

下一篇才要來說-明了意識的"觀".進入"見精"要怎麼修

大多數的人都分不清楚什麼是思想後面的那個"知道"

什麼是耳朵聽到聲音後面的那個"聞性"

如果是觀心法門用的"觀"就是第二層的明了意識進入

後的"見精".也可以稱他為"見性"

 

他和第一層你的頭腦思想的"觀"完全不一樣

如果你用第一層的"觀"去做第二層"觀"的法門

那一定會失敗

所以如果你用第一層的分別意識.你頭腦的思想

去修練觀心法門.那就是注定失敗的

這篇我們就純粹來說明第一層分別意識"觀"

所可以運用的法門

這樣有明白嗎?

第一層的"觀"就是要用第一層的法門就對了

如果你不知道你的"觀"是哪一層

我跟你保證.那一定是第一層分別意識

(因為如果你會運用第二層.你就不會問這個問題了)

注意!

這是很多修行者感到挫折感.甚至放棄的原因

因為.你用你的分別意識去修觀心法門就是錯誤的操作!

你用分別意識.就應該要用分別意識的修行方法才對

而這邊.就是要講分別意識"觀"的修行方法

 

再說一次.

第一層的"觀".就是我們每天那個亂糟糟的思想

這個"觀"你是最熟悉不過的不是嗎?他就是現在的你啊!

雖然他在最外一層.又是不聽話的工具.好像很遜一樣.

很多修行人很討厭他.但他可是功能強大.只需要駕馭他

沒有必要丟棄他.放棄他(這是不對的觀念)

因為我們還要用他來修行.因為他是功能強大的孫猴子

我們只要有適當的緊箍咒.猴子就可以帶我們去西方

取經了.悟空也是要靠他ㄚ.所以他才叫孫悟空麻~

好

那現在開始來講分別意識"觀"的修法有哪幾類

這個層次的"觀"主要的修行方法有三種.

這三種之下所分別衍生的法門又有好幾種(接近無限多)

只要大家了解這三個大方向.修行起來就會比較有保握

 

第一種.思考你之所以為現在的你的原因

這部分有點像心理諮商.或心理學.

例如:你對異性的不信任或恐懼

可能是你以前和異性交往的經驗或是從小原生家庭中

和父母互動經驗所造成的影響.

你也可以直接去回想你生命中重大的事件.然後去分析.

去思考去感受.此事件帶給你的影響...

這是每個人都需要做的功課.當然一般的狀況僅限於這輩子

就好.即使你以前還有很多世.這樣無限制的推下去

(雖然一般人也無法做到)並不是重點

你可以多看看一些心理或諮商的書籍和知識.多多了解

人類行為.多多了解你此生的心理模式.這才是重點!

坊間也有很多關於此的療愈方法.和知識

覺得不錯的都可以去嘗試.去研究

這些都是廣義的修行.雖然他還沒有進入修行的中心

但請不要忽略這些.

因為如果你連你自己的心理模式.情緒模式

都還沒有基本的了解.那很顯然的.

你在對別人的相處上也是很不覺知的.

只要你越了解自己的模式.你就越了解別人的模式

就像你看到了自己的空性.你也會看到別人的空性一樣

如果你在"人道"中的道理都沒有做好.真的要修行就比較

困難一點.

這也可以培養你更敏感.敏銳一點.對於修行來說也是很

重要的特質.對於"能量"的運用更是如此

這就是為什麼女性比男性(只是平均而言)還更容易感受

到能量和對關於能量的開發與運用的原因

因為女性大多比男性(只是以平均而言)還敏感.敏銳一點

 

這為什麼也是"觀"的練習呢？

因為是用你頭腦的思想去了解頭腦的運作模式

這可以說是修行的基石.連做人都做不好.沒有達到一定的

水平.修行要有成果是很困難的

 

第二種.集中思想於一點上

因為一般人頭腦思想是四散的.很難集中.所以你在靜心時

很難得到安寧.就像被透鏡折色後四散的光線一樣

而你要做的就是把這些光線全部集中一點.這種方法很

巧妙.同時是觀也是止

這需要用到你觀想的能力.就是你的想像力

自古到今.這種運用觀想的方法來修行的法門是很常見的.

例如:靜心時觀想眼前一個光點.或是觀想佛像.想像觀世音

菩薩出現在你面前越細節越逼真越好

如果你很用心.全心投入的想像.你的心思就不會再飄去其他地方

他會全部集中在一點上.如此你就能保持非常非常的專注

以致得到安寧.這就是利用觀想來製造"止"的效果.

這個種方法運用的法門很多.觀想光.佛.字母.花...隨你運用

最後.當全世界只剩下你觀想的對象時.定在此對象久久後

忽然!喊出"破!"一聲

把觀想的對象打的粉碎!就像鏡子碎裂在虛空中一樣.

如此一驚心動魄的舉動.讓本來已經集中在一點的思想也全都

消散.一時間思想好似跟著粉碎.找不到任何思想可以依歸

一時間心中好似晴空萬里.萬里無雲萬里天的境界出現

此時你需要"認"出這個感覺.當此境界出現.你要記住他

不要傻傻地讓他過去就過去~

(因為確實這種境界在剛開始會一下又跑掉了)

他就是你的那精明

如果你可以安住在那裡面.那麼.你就得正定了！

這個法門殊勝的地方在於.利用你的分別意識經過巧妙的安排

竟然可以讓你得定!真是忍不住讚嘆此法門的偉大!

(但很多人不知道最後還要"破"觀想的對象.傻傻的定在那兒

這樣也不錯.但只完成了一半喔！秘密都告訴你了.還不趕快練)

 

第三種.用觀想影響自身的身心靈與能量

雖然修行人一開始只能體會出分別意識.即使如此.只要你懂的

方法.有會的人帶也是綽綽有餘的了.即使只是第六意識的觀想

只要夠專注也可以改變身心狀態.此方法依然需要你運用想像力

例如:白骨觀或稱不淨觀

這個方法在我剛修行時得以突破瓶頸

例如:觀想自己是觀世音菩薩(或任何你喜歡的佛.神明)

和前一個觀想你面前有觀世音菩薩不一樣喔!

這個方法式觀想你就是觀世音菩薩

例如:觀想有道光從上而下穿越自己或照在自己身上

<光的課程>就是用這樣的方法

還有很多這類的觀想方法都是和觀想自己身體的變化

或改變有關

如果你非常專注和有想像力.這類的觀想會真的會對你

造成影響.尤其是能量系統方面.因為你的思想是如此的

強大.一般人的思想都是飛散的.如果你能把他們集中並

好好運用.他們就是很好的修行工具

這個方法和上一個的區別就是

此方法的觀想是在自己身上.像是光照到身上或是身上的

皮肉腐爛.骨頭發光等...都是在自身的身體.

千萬不ˊ要小看此法門.他也是可以幫助你得定或是可以

開發你自身的能量

此類的法門也是太多太多.實在無法一一在此跟各位

分析每個法門的運用和會有的身心變化

每個法門的細節和怎樣操作這裡就不在此說明.可以自己

去查去了解

(也許以後有機會.再各別的分享嘍~)

 

光是分別意識的觀.就有那麼多種方法了.說都說不完

這些方法.其實就很夠初修行的行者用了!

下一篇.我會談到更深入的第二層"觀"的修行方法

就是觀音法門.和觀心法門.這些大法門的再一次講解!