溫柔的叛逆
任何追求真理的方式.不論東方或西方
都需要一種最深的叛逆
因為大腦在這個人類世界已經接受太多的制約
求道者需要藉著一種深刻叛逆.一個一個卸下這些程式
如果要追求真理.要馬你就完全順從.要馬你就深刻叛逆
完全順從是一條路.把自己完全融入在這個世界的運行機制
完全融入你所接受的宗教教義.讓自己的自我完全消失
如果你真的可以讓自我完全消失的奉獻
那麼.也可以達成.也可以成為真理.也可以悟道
因為自我已經完全消失了.已經沒有"我"了.
那時.每個別人都變成了我.不再有你我之分.
但是現代的社會.很少很少人是用這個路徑.完全順從的路徑
常常邊奉獻出自己.邊怪東怪西.一下幫助別人.一下又考慮自己
並沒有完全的"融入".一下做善事.一下又愛計較.又懷疑起來
"自我感"反而越玩越多.那只是在騙自己.討個美名罷了.
我們絕大多數的人都卡在中間.既不願完全融入.又不敢全面叛逆.
既無法全部提起.又沒種全部放下
這就是一個困境
另一條路徑.就是深刻的叛逆
主要不是對外的叛逆.而是對內.對你自己大腦思想的叛逆
對自己叛逆.對我來說.那是很過癮的事.雖然可能伴隨著恐懼
記得.小時候我就很叛逆.我的父母是很虔誠的天主教徒
我們家每天晚上全家都要聚集在一起念經.約15分鐘.
客廳有設一個祭台.上面放著十字架.耶穌和聖母瑪利亞的像
有一次念經.我沒有對著那個祭台念.父親就要我面向祭台
我說:
為什麼?你不是說神無所不在嗎?那我背對著那些聖像.跟我面向
他們.有甚麼差別呢?
當然當時老爸回答不出來.先罵一頓再說^^
(其實他可以說.神當然是無所不在.但我們弄出一些雕像來.
面對他們虔誠的禱告念經.是幫助我們精神可以更集中.
神當然不在那個雕像裡.但藉著他們.可以時時刻刻提醒並
練習我們散漫.不專注又懶惰的心.
所以還是請你轉過來面對那些聖像吧~
如果他這樣說.我也許會願意轉過去.)
這裡的說的叛逆並不是一種故意找麻煩.
它是一種很真誠深刻的探尋.它不接受所有模稜兩可的答案
你接受一個思想.研究它.了解它.接受它.甚至喜歡它.成為它後
讓他深植進你的皮膚.溶解在你的血液.成為它後
就可以開始對它做出叛逆的動作.質疑它.檢討它.扯下它
再把它從你的皮膚下.你的每一滴血液中抽出來.放在你的手上
這樣你就與它保持著距離.你就明白你不是它
你不是這個思想系統.你只是接受了這個思想系統.但你不是它
你可以選擇接受它.運用它.但你不是它
這可以套在每一個你的信念.和你的宗教信仰.
你的宗教信仰是這個宗教給你的思想.你接受它後
你敢跳脫出來嗎?那需要很大的勇氣.和叛逆
因為如果你不信仰那個神.你就無法受祂保護.祂就不會祝福你
而另一個魔可能就會來攻擊你?
那不是很像黑道大哥在收保護費嗎?
如果不燒香拜拜.如果不拜佛.如果不念佛.如果不去教堂.
如果不禱告.如果不向祂懺悔....如果不信祂...
(當然這一些有它的運作機制.有它的作用.這裡不談這些細節.
這裡只說最重要的東西)
你敢不敢說:
這種對價關係的神.即使有.我也不屑信祂.爛透了!!
當你這樣說的時候.需要很有勇氣.因為面臨著未知的恐懼
因為從皮膚和血液中扯下這些系統是非常不容易的
你會告訴自己"寧可信其有".
不˙那才不是寧可信其有.那只是你的藉口.
那是"寧可安全一點.也不要接受未知的恐懼"
那是"寧可懶散一點.也不要去認真探尋"
當你真的敢扯下它.你會有一種前所未有的自由感
綑在你靈魂的枷鎖少了一點.
即使那只是你眾多思想信仰裡的其中一個.也會帶來很大
的衝擊和輕鬆.你看世界的方式會瞬間改變.
叛逆一點吧~!所有的宗教都教你要順從.順從主.順從阿拉.
但是追求真理需要最大.最深的叛逆.佛法本身就是很深的叛逆
他說這世界是一個虛幻.他要你丟下一切.往自己內在走去
這不是叛逆是甚麼?
如果最後.可以丟下一切.佛法也丟光光.自我也丟光光.
那就成了!
佛法就是一套方法.不是一個東西.所以不需要緊抓在手上
但如果你要走佛法的路.前提是要先了解.真明白了.再丟
你還沒明白.還沒得到的東西.根本不用談丟不丟.
反到是我們平常的思想和宗教情懷.民族主義.倒是可以開始丟了
對自己要深刻的叛逆.對別人要溫柔一點.因為很可能會傷害到別人
先要求自己吧.自己做到再說
丟東西.需要一點叛逆.但叛逆也只是一個過程和方法.
最後叛逆也消失了.而你所丟掉的.一個一個都會回來
你可能會擁抱他們.只是他們再也無法影響到你了
然後.叛逆的最後.竟然就是融入~深深地融入在這個世界