悟道隨筆

定

佛家 修行 所謂"戒定慧"首重  定.由定才能發慧

梵文 稱為 三摩地.又稱 正定.

定.需要練習.而慧(真心本性.真理)則是需要"悟"

因為真心本性.本來面目.每個人本來都有.只要去"認出"他就好

但.是甚麼阻擋了我們認出他來(也就是無法開悟.認出真正的自己)

就是無始以來的散亂.昏沉.和頭腦無止盡的思想.和制約.自我認同.

以佛家[唯識]來說就是"第六識"和"第七識"的[我執]

以現代靈性來說.就是"小我"

定.有分很多種.有人可以打坐入定好幾天不吃不喝.

現代印度還是有一些厲害的修行者可以如此.

但這裡說的定(三摩地.正定).不是指這種定

這裡說的"定"是指在一切行住坐臥間.不被外在影響.

心理在做事或不做事時.始終不散亂.沒有太大的情緒波動.

物來則應.過去不留.

那就是真正的"清淨"(這個辭已被很多人亂用.誤用了)

心理像止水一般.不是沒有思想.不是不能做事.

而是在思想與做人做事當中一切都沒有太多的情緒.

但這裡又有人要誤會了.以為一切變得麻木不仁.變得很無情

並不是如此.而是該笑就笑.該哭就哭.生氣還是會生氣.

只是事情過了.馬上又如止水

思想一起來.馬上就不見了.只要你不要繼續認同他.產生下一個思想

和對應的情緒.

必須誠實.必須很真誠的對待自己的心理.不要騙自己

我看過太多欺騙自己的人.明明自己還是很在意.還是生氣

卻要裝作不在意.不生氣.以換得一個有在修行的美名

和自己境界是多高的虛名.拜託!請誠實面對自己!

把自己檢查透徹.任何一個自己思想.情緒升起都要知道

對自己必須無情一點!

修行就是要對自己真誠.誠實.有情緒就有情緒.那又怎樣

再練.在努力就好.沒甚麼大不了的.不用裝

修行之路是要最有勇氣的人才會成功.

如果連自己有很多情緒.散亂.昏沉都不敢承認.欺騙自己和他人.

就不是大勇之人.在這尋求真理的路上.絕對絕對不會成功!

會扯到這裡來.實在是因為太多人都在騙自己.不好好檢查自己.

有感而發罷了.

繼續回到 定   這個主題

定 很容易造成誤會.以為坐著甚麼都不知道.才是定

那是小乘的定.也是很有功夫.很厲害.但這裡不講這種定

(因為這種定.即使過了好幾萬年.還是必須出定)

這裡是講三摩地的 定   .也就是行住坐臥間.不染.

戒.定.慧

由定才能發慧.有了定.自然就有"戒"了.

所以想找到真理.定 是關鍵中的關鍵!

一切法門.都是在修習 定 .

大原理就是不和外界的事物"認同"

例如.你的思想.也是外界的事物.

思想在心中升起.很自然.不用去排斥和討厭他

你只是看著你的思想升起.然後.不和他認同.他就瞬間消失

記住.你只是觀看這這個思想.

如果你對著這個思想又起一念.就是念念相續.沒完沒了.

這就是輪迴的基本型態.

以上就是觀心法門的要領(細節之後有機會再說吧)

那麼.要怎麼才能練習"定"呢?

下篇.我會先分享我的經歷給大家.