悟道隨筆

修行原理三.觀音法門

                      A              B          C            D                E

現代語言: 真理?   ->能量 ->外境->混雜.認同->你的世界

佛經       : 實相 ?  ->能    ->所    ->混雜.認同->輪迴

佛經.唯識:自證分?->見分->相分 ->混雜.認同 ->世界

修行路徑:    慧         <----定         <----- 戒

上篇簡單講了如何得定的原理，

這篇要用實際的法門套進上面的模型來解說，

我比較推薦是觀音法門和觀心法門

也就是利用我們的聲音和思想意識來修行

為什麼呢？

觀音法門是觀世音菩薩在<楞嚴經>裡介紹的方法

佛也推薦此法門的厲害，非常適用於我們這個世界的人

能聽的功能不受時間和空間的限制

例如:和能看的功能相比.你身後的東西你無法看到.

但聞性可以感受四面八方的聲音

又例如.隔著一面牆你就看不到前面.但聞性還是可以聽到.

所以聞性拿來當修行的工具是非常好用的.

觀心法門是傳說觀自在菩薩介紹的，以<心經>為依據，

沒錯，就是大家耳熟能詳的那個心經

至於觀世音和觀自在是不是同一個菩薩，留給學者去爭論，

因為那不重要，我們只是用這個方法練習而已，

佛學歷史探究考據，在人世間是不會有個明確的結果的，

也許你用此方法不斷的修習，有了成果後，你就會知道答案了.

我們人類是思維.思想的動物，思想幾乎和人類畫上等號了，

所以可以利用觀察思想來修行，觀心法門也是非常強大的法門，

但令人驚訝的是.佛經上各菩薩的修行方式，竟然都只有幾行字，

這是令人沮喪的消息，像是心經

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

這裡就把修行方法講完了，從此後面講的都是修行的成果

而觀音法門的<耳根圓通法>也只是短短幾行

初於聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相，了然不生。

如是漸增，聞所聞盡。盡聞不住，覺所覺空。

空覺極圓，空所空滅。生滅既滅，寂滅現前

其實到"了然不生"也講完修行的"動作"了，後面都是成果的展現

到底為什麼菩薩們如此惜字如金，怎麼不多講一點

原因之一是和年代有關，不管是說法者還是紀錄的人

古代的一個字，往往就可以表達很多修行的動作，

也難怪現代人如果沒有會的人帶，真的很不容易懂

另外的原因是，修行方法的動作和行動，往往很單純.簡單

就像我上篇說的，"把BC分開，時時刻刻專注於B"

這樣，照古代佛經的標準.我也講完了一個法門了，

也是才用了兩句話而已

而且我這個說法還可以適用其他 眼耳鼻舌身意 通用呢！

(哈哈，怎麼忽然覺得自己蠻厲害也蠻有創意的...XD)

好啦，我們回正題，我就不一個字一個字的解釋經文了

因為我說了，那是古代的文字，那時的文化跟我們現在的

文化用字不一樣，背景也不一樣，

如果我那樣解釋，你可能也聽不太懂(也許以後有機會再說)

而且很沒有創意，死板板的

所謂.依文解義，三世佛冤；離經一字，即同魔說

這個時代應該就要用這個時代的用語來表達

何況我在這兒說的內容都和佛經一樣，並沒有離經一字喔

只是方式不同  (但佛經還是要多看啊！)

墨守成規，不知變通又固執的人.我想不是太老派，

就是什麼都不懂，依樣畫葫蘆罷了.

老派沒有不好.但如果是後者.不懂亂講.就有點誤人子弟了.

好!我們就直接先把觀音法門 套進這個模型試試看吧！

先把上面模型的ABCDE代表的項目.稍微記一下

因為接下來會用這些代號來解說.比較容易懂.不會很混亂.

觀音法門，就是要觀聲音，所以

B=聞性，C=聲音

把B和C分開，關注在B,不管C 

把聞性和聲音分開.關注在聞性.不管聲音

但你做不到.因為這當中會經過一個D思想的[混雜與認同]

因為你的思想把B和C黏住了.造成D的形成.最後演變至E.

例如:有人罵你"王八蛋!"這時.你聞性B的功能聽到了

"王八蛋"這個聲音C.然後你的頭腦思想馬上產生了反應.

認定這個"王八蛋"是不好的詞.是針對你.並具有攻擊性

從此聞性和聲音你就分不清了.混雜了.而且你也產生了"認同"D

然後不管你有沒有罵回去.都已經形成不爽的情緒.就是你的世界E

而.如果你用觀音法門來修行.情況應該是這樣:

首先.第一步，你聽的功能.聞性B已經出充滿這個空間.

這個充滿的狀況.一開始不好懂.所以一開始先用想像的.

想像有一股聞性能量.以你為中心.充斥在這個空間

這時.有人罵你."王八蛋!".你聞性的功能感應到這個外在的聲音C

但你的思惟.思想.完全專注在聞性上.你知道王八蛋是在罵你

你也知道那是不好的字眼.但是你完全的認同你就是聞性.

如果你的思想沒專注在聞性，而跑去跟王八蛋黏在一起

那你運用觀音法門就失敗了

外界"王八蛋"的聲音.進到聞性中.並感應到他.

然後下一秒.王八蛋又從聞性消失.你也感應到他消失

讓王八蛋來.讓王八蛋去.你知道他來.也知道他去

一切都清清楚楚.

你就是聞性.聞性就是你.聲音就只是個過客.

根本不需要用你的思想再黏住他(你那麼愛它幹嘛)

於是"王八蛋"走了.但你還是保持在聞性之中

你是主人，記得跟客人說聲，"慢走不送啊"，別留客了，瀟灑一點嘛

你就是聞性.你是那個不生不滅的功能.

如果你可以完全保持在聞性.基本上你就是在定中

外界的事.再也干擾不到你了.

注意.你知道王八蛋是罵你的.你不是不知道.你又不是白痴

你只是全心專注在聞性上.因為他就是你.

讓聲音來.讓聲音走.你就完成了一次修行

這就是觀音法門的具體修行.

我以前特別喜歡在很吵的地方做這個練習.

因為熱鬧的大街.吵雜的市場.是反差最大的地方

我在超級吵雜的環境.用觀音法門.還會覺得世界怎麼如此寧靜

那種感覺超級棒.真的.絕不虛假.馬上得清淨心.

所以我之前會常常到吵的環境試驗自己.那是很棒的經驗!

觀音法門.真的是非常非常厲害!難怪佛陀都如此推薦了!

而且如果你在打坐或是靜心時.隔壁有人在敲敲打打.或是電視很吵

就可以順勢練習觀音法門.一點都不影響你的修行.反而更有幫助呢！

直接化逆緣為助緣.超棒der

有聲音時是"動相"，沒有聲音時，聞性還是存在空間中

是屬"靜相"

動靜相在聞性裡生生滅滅,也不再跟你有關了

久了，在聞性中處於非常寧靜的狀態

至此.就是所謂"動靜二相，了然不生"

或許要用心練習幾個月到幾年才會有所領悟.每個人的路程不一樣

無一悟 一開始也是掌握不到聞性，大概到1,2年後才有點感覺

但每天多練習.也可以在打坐時用此法門

出門在外或是工作也可以隨時拿出來用.像是隨行包一樣方便修行

要有一種，只問耕耘，不問收穫的精神

有一天一定可以達到!加油!

無一悟 就是一個很好的例子，我也不是利根的人.我可以，

你一定也行!

(未完待續)

下篇來分享把觀心法門套進模型吧～