修行原理六.悟道原理
A B C D E
現代語言: 真理? ->能量 ->外境->混雜.認同->你的世界
佛經 : 實相 ? ->能 ->所 ->混雜.認同->輪迴
佛經.唯識:自證分?->見分->相分 ->混雜.認同 ->世界
觀音法門 :空性? ->聞性 ->聲音 ->混雜.認同->輪迴
觀心法門 :實相?->意識空間->想法->混淆認同->輪迴
比喻 :國王? ->皇宮 ->大臣 ->大臣篡位->國王消失
修行路徑: 慧 <----定 <----- 戒
佛家所謂，戒.定.慧
由定才能生慧，"修行原理"前五篇都是再講如何得定
這篇要來分享，如何開悟
開悟並不像在叫價那樣，開一次多少錢，或多少時間
前五篇的修行原理都是在引導大家，如何入三摩地
那有一定的方法可循，而且也還算具體,如果你認真的練習求證
一步步入三摩地，你已經到了大門前
但你會發現，此後是無門之地
很遺憾，悟道並沒有一定的方法
但還是有原理，前面的篇幅教你如何得定，也就是處於
B這個能量裡，而開悟就是要打破B的狀態
你必須捨去B，
是的，我知道你花了很久的時間才到B，才得定
當你在定中越久，消除越多業障後，你還是該往山頂邁進了
(山頂的後面，才是精彩的開始)
好不容易得到的境界必須捨掉，你才會看到新的一片天
那不容易，
你找不到國王，以為國王在皇宮中的王位上
但事實上你在皇宮中永遠也找不到，國王其實根本不在皇宮中
拆掉皇宮四面的高牆吧～國王不屬於皇宮這狹小的空間
真正的你，國王，是屬於無限，他不應該也不會拘束在皇宮中
所以，悟道原理:捨掉B這個能量層，就能找到A
B和C是相對的，有"能"就有"所"，有B就有C
但真理是絕對的，當你捨掉B,C當然也跟著消失了
有人稱那為"空性",但其實也是"全有"
A包含了BCDE全部，整個宇宙，三界都在A裡面，絕不誇張
所以當然也是語言文字，所有思想無法達到的地方
但好玩的是，如果你可以把一切全部都捨掉，放下，臣服，你就到了
我還是有兩個方法可以讓你練習(實際上有無限的方法)
第一，問問自己那個古老的問句"我是誰?"
這個問題雖然看起來很老套，但別輕忽它，因為總是你找不到
答案(找到了，你也悟道了)
建議你可以動手用筆寫下"我是誰？"的答案，就像在向初次見面
的人自我介紹那樣:
我的名字是OOO,是男是女，來自OOO,興趣是什麼，宗教是什麼，學歷，
......你可以列了五分鐘，一小時，或一整天
但那些都不"是"你，而是"屬於"你。
例如，你的名字是OOO,但那是爸媽給你的名字，這個名字只能
在這個社會上代表你，但那不是你，你甚至可以隨時到戶政換一個
自己喜歡的名字.名字就像你穿的衣服一般的"身外之物"..
你可以不斷的在心中反覆思辯，把那些"屬於"你的衣服一件件的
脫掉，看看最後還剩下什麼？
這也是我在第10篇<歌曲>，所寫歌詞的意思。
第二，如果你有修習觀音法門，你可以問問自己"聞性"後面是什麼？
聞性的功能是真心本性變出來的能量，但你必須親身去證到
B後面的A到底是什麼東西。
以上是我當時走過的軌跡，當作禮物送給同樣追求真理的人，
當然，我現在往後看，發現有數不清的方法，方式可以進門
無門之門雖然抽象深奧，但那也代表他沒有固定的方法，
可以很有創意，一點都不死板，也明白了這就是古代禪宗大德
的接引方式，嬉笑怒罵樣樣都來，確實是精彩絕倫!
反觀現代佛門的殞落，依文解意，真修實證的人越來越少
東施效顰的把戲，裝模作樣的姿態，每每看了，只能苦笑
佛教確實是沒落了，只剩下外殼，但還是偶有正法
況且佛經也都留下來了，方法都還在，
路還沒斷，只是草高三尺
佛教之外，雖然用的詞語不同，也是偶有正法.真理
願我留下一點東西在這裡，不辜負山中的引路人。
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